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賞析<伶官傳論>

賞析< 伶官傳論>:   <伶官傳論>其「論」乃是內文為論述及評價事件的優勝劣敗,歐陽修首例為伶官作傳,不單只是為了說明有關伶官的種種事蹟,更重要的是透過這篇傳論,來闡述人事所為「多困於所溺」這個道理。   通篇採離題格的形式,雖為<伶官傳論>,但實際上全文的主旨與作者真正想論述的重點,於篇首「嗚呼盛衰之理雖約天命豈非人事哉」便已先提出,並以反問的方式作結,而以「原莊宗之所以的天下與其所以失之者可以得知之矣」緊接著作呼應,來舉例帶出莊宗的盛衰經過是否為人事所為,一步步的驗證作者的想法。   透過「莊宗受而藏之……其意氣之盛可位壯哉」大篇幅的描述了莊宗是如何完成先皇的遺願,並奠定下國家的興盛。於此作者為了使文氣之盛更盛,及提升莊宗在此意氣無比風發的一面,而刻意略過了打不贏契丹這一點。此外還是為了緊接著以「一夫夜呼……何其衰也」短短幾句看似輕描淡寫的話語,說明了莊宗是如何在一夜之間衰敗,與在這邊的衰同前面的盛,形成鮮明的對比,也使讀者強烈的體會到盛難衰易。   而後「豈得之難……皆自於人歟」呼應篇首盛衰之理難道不也是人為的這個疑問,又以「書約……自然之理也」相應篇首的理字,環環的扣住通篇的主旨後,馬上帶入莊宗的死乃是「數十伶人困之而身死國滅為天下笑」的悲哀,於此國家由盛而衰,乃因莊宗因寵信伶官,這點作者不直接說明而暗喻於通篇文章之後,而作者認為盛衰之理乃是人事所為的看法,便一躍而至讀者的眼前。在此也暗暗的點出了,莊宗因為溺愛樂師、伶人而首立伶官這史事,使文章不完全偏離主體,作者反而藉此一事表達自己的理念與希望,同時更是展現自己文筆的高妙之處。   於此篇觀看作者的用詞習慣,可發現於每篇傳論的開首皆用「嗚呼」這感慨的詞語,作者藉此透露出了對於歷史悲劇不斷重演的感嘆,而每篇傳論前皆如此是為了要強調這樣的感受,並傳達給予讀者,把希望寄託於未來,期盼後人不要再犯這樣的錯誤。   此外作者於文中用了許多的疑問語句,如「豈非人事哉」、「失之易歟」、「皆自於人歟」、「豈獨伶人也哉」等,一次又一次的深入探討到底盛衰之理是否人為,作者於最後雖然沒有直接的表達他的想法,卻間接而有力的讓讀者知道作者心中的答案,明顯的表達出作者意有所指,而所指向的就是盛衰之理是事在人為。   莊宗雖是首立伶官,但是放眼古今「多困於所溺」的情況卻不斷的上演著,作者也藉史暗諷當時的宋朝,希望能夠警惕當人,並寄託未來,對社會的關懷於此篇文章可見其一番用心。
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